CAGE CONVOQUE LE CONGRÈS DE LA HAINE

CAGE convoque le Congrès de la haine

03.09.2014 La rédaction

A partir de ce samedi 6 septembre et jusqu’au 20 septembre, CAGE (anciennement connu sous le nom de Cageprisoners), le groupe de soutien djihadiste dirigé par le terroriste notoire, Moazzam Begg, sera en tournée auprès des pires apologistes de la terreur et des prédicateurs de haine au Royaume-Uni dans le cadre d’une série de conférences intitulées: « Est-il criminel de se soucier d’autrui? ». La série qui se terminera par une conférence intitulée: « La Syrie, Gaza et la criminalisation de l’Islam » au Waterlily à Londres, discutera de questions telles que « La criminalisation islamophobe des défenseurs des combats en Syrie », selon le site web de CAGE. Au cours de ces conférences, plusieurs islamistes bien connus par Stand for Peace prendront la parole aux côtés de quatre hauts cadres de Hizb ut-Tahrir  (Abdul Wahid, Reza Pankhurst, Jamal Harwood et Taji Mustafa). Il s’agira notamment de:

Suliman Gani

Suliman Gani est un aumônier musulman ayant des liens avec le Hizb ut-Tahrir. Il utilise le terme péjoratif « Qadiani » pour désigner les musulmans de la secte Ahmadiyya, et considère que les femmes sont inférieures aux hommes. Il est aussi un fervent partisan d’Aafia Siddiqui, terroriste condamnée décrite par le directeur du FBI, Robert S. Mueller, comme « agent et facilitateur d’Al-Qaïda. »

Haitham Al-Haddad

Haitham Al-Haddad est un prédicateur de haine de premier plan qui décrit les juifs comme « les ennemis de Dieu et les descendants des singes et des porcs » et fait souvent référence à l’œuvre antisémite des Protocoles des Sages de Sion. Al-Haddad refuse que des enquêtes soient menées en cas de violence conjugale. Il soutient également « qu’il ne saurait y avoir » de coexistence pacifique entre les peuples de différentes religions, que la mutilation génitale féminine est légitime selon la « sunnah », et que les attentats suicides « sont permis ». Al-Haddad a également fait valoir que le tsunami japonais était une punition divine infligée au Japon pour « son manque de soumission à Allah », et a exhorté les musulmans à « se battre contre le monde entier jusqu’à ce qu’ils établissent la loi d’Allah. » Tout système de droit autre que la charia est, selon lui, « non-valable. »

Adnan Rashid

Adnan Rashid est un islamiste et théoricien du complot auto-proclamé qui croit que le président égyptien et les religieux saoudiens sont des « agents israéliens » qui cherchent à saper l’islam. A l’instar de Suliman Gani, Rashid est un admirateur de Aafia Siddiqui, la considère comme une « sœur » et suggère même qu’elle devrait recevoir le prix Nobel de la paix. Il a également fait valoir que le viol est le « prix » à payer par les femmes qui revendiquent « la liberté de travailler dans des bureaux mixtes ou de fréquenter des universités mixtes. »

Uthman Lateef 

Détenteur d’une maîtrise en « Études sur les croisades » de l’Université de Damas, Uthman Lateef prône la destruction violente du monde non-musulman. Il a parlé sur la même plateforme que le chef décédé d’Al-Qaïda, Anwar Al-Awlaki, et affirme que l’anti-Christ sera un Juif qui dirigera 70.000 soldats juifs et tentera de détruire tous les musulmans. Il a également décrit Muhammad Hamid, le terroriste condamné, comme « notre cher frère. »

Wasim Kempson

Wasim Kempson est le président de HHUGS, un groupe de soutien djihadiste qui compte parmi ses dirigeants le terroriste notoire, Moazzam Begg. Kempson a désigné Shaker Aamer, reconnu par Begg comme « recruteur » d’Al-Qaïda, sous le nom de « notre cher frère ». Il a défendu Aafia Siddiqui, terroriste condamnée décrite par le directeur du FBI, Robert S. Mueller, comme « agent et facilitateur d’Al-Qaïda. »

Ismail Patel

Ismail Patel est le porte-parole de la British Muslim Initiative laquelle comprend, entre autres, le commandant Mohammad Sawalha, fugitif du Hamas. Patel lui-même a fait l’éloge du Hamas en ces termes: « Le Hamas n’est pas une organisation terroriste … Nous saluons le Hamas, mouvement de résistance à Israël. » Dans son livre, « L’islam: le choix de la femme intelligente », il appelle à l’assassinat des adultères. Patel a également exprimé son soutien au négationniste français, Roger Garaudy, et au financier antisémite du Hamas, Salah Raed.

Ibrahim Hewitt 

Ibrahim Hewitt est l’administrateur d’Interpal, organisme de bienfaisance britannique désigné comme organisation terroriste par les Etats-Unis. Au sujet de ce qu’il appelle le « contrôle des médias par les Sionistes et [autres] théories du complot », Hewitt demande: « Peut-il y avoir de fumée sans feu? » « Les Juifs, affirme-t-il, ne peuvent se voir confier la sainteté et la sécurité de [cette] Terre Sainte. » Il parle également de « soi-disant Holocauste ». Dans une brochure intitulée: « Que dit l’islam? « , Hewitt préconise la peine de mort pour les apostats et les adultères, et exige que les homosexuels souffrent de « peines sévères » pour leur « péché grave ».

Anas Al-Tikriti

Anas Al-Tikriti est un membre éminent des Frères musulmans et dirige la Fondation Cordoba, décrite par le Premier ministre britannique David Cameron comme « un front politique pour les Frères musulmans. » Dans le cadre d’entretiens divers, il aurait défendu l’assassinat de soldats américains et britanniques par les insurgés irakiens, et évoque le Hamas en des termes flatteurs.

Asim Qureshi

Asim Qureshi est un activiste lié au Hizb ut-Tahrir ayant appelé les musulmans britanniques à suivre « l’exemple de nos frères et sœurs qui luttent en Tchétchénie, en Irak, en Palestine, au Cachemire, et en Afghanistan. » Il a exprimé son soutien au Hezbollah, et décrit le Hamas et la Brigade Al-Aqsa comme des organisations « formidables ». Selon lui « les attentats suicides ne devraient pas être désignés comme tels, mais plutôt comme des opérations de martyres ».

Abdullah Al-Andalusi 

Abdullah Al-Andalusi a présenté ses « opinions politiques » sur sa page Facebook sous le titre de « Califat – islamique ». Il estime que « la démocratie … ne fonctionne pas. Elle ne représente pas le peuple, et ne saurait jamais le représenter. Elle est basée sur des intérêts où personne n’est heureux, et personne ne trouve son compte. Elle suppose la guerre avec autrui. » A la démocratie, Al-Andalusi préfère la loi de la charia. Andalusi est un partisan de Moazzam Begg, l’activiste jihadiste récemment arrêté suite à des accusations de terrorisme après son retour de Syrie.

Fahad Ansari

Fahad Ansari est un activiste ayant décrit Anwar Al-Awlaki, le commandant d’Al-Qaïda tué par un drone américain, comme « une source d’inspiration ». Dans un article sur la mort d’un libyen terroriste d’Al-Qaïda, Ansari a écrit: « Sa mort pourra néanmoins servir de terreau fertile pour faire revivre l’esprit du jihad parmi les musulmans de Grande-Bretagne. » Il a également écrit au Guardian afin se plaindre du rapport « sensationnaliste » paru dans ce journal concernant les Afghans britanniques qui rejoignent les talibans « comme s’il était surprenant que des citoyens afghans vivant à l’étranger retournent dans leur patrie pour libérer leur pays d’une armée d’occupation ». A propos du 11 septembre, Ansari a déclaré: « On ne peut pas s’empêcher de se réjouir, car pour une fois, le chasseur est devenu la proie … Il est difficile de réprimer le sentiment que justice a été faite. »

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YOUSSEF AL QARADHAWI ET LE JIHAD EN SYRIE

Youssef Al Qaradhawi et le Jihad en Syrie

18.08.2014 La rédaction

Nul besoin d’autorisation parentale pour mener le djihad en Syrie

Le djihad en Syrie est désormais un devoir qui incombe à tous les musulmans. Ce djihad n’est plus un devoir collectif. Il existe un type de djihad qui relève du devoir collectif, et qui, s’il est mené par certains, ne concerne pas les autres. D’autre part, il est un type de djihad auquel tout le monde doit participer – chacun selon ses capacités. Le djihad en Syrie est un devoir qui incombe à tout le peuple. Certains se battent depuis deux ans, et viennent d’entrer dans la troisième année, et tous ceux qui en sont capables se doivent de les aider. Le consentement parental n’est pas nécessaire dans ce cas.

Source Memri

Al Jazeera 7 avril 2013

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LA CHARTE DU HAMAS

La Charte du Hamas

18.08.2014 La rédaction

Au nom d’Allah Clément et Miséricordieux « Vous êtes le meilleur des peuples de l’humanité ; vous ordonnez ce qui est bon et interdisez ce qui est mauvais, et vous croyez en Allah. Et si les gens du Livre (juifs et chrétiens) avaient eu cette foi, cela aurait été préférable pour eux. Quelques-uns sont croyants, mais la plupart sont pervertis. Ils ne sauraient vous causer que des dommages insignifiants. S’ils s’avisent de vous faire la guerre, ils tourneront bientôt le dos et ne seront point secourus. L’ignominie sera leur lot s’ils ne cherchent pas une alliance avec Allah et avec les hommes. Et ils s’attireront la colère de Dieu et la misère s’étendra encore comme une tente au-dessus de leurs têtes. Telles seront leurs souffrances parce qu’ils ont refusé de croire aux signes d’Allah et ont injustement assassiné les prophètes ; ce sera le prix de leur rébellion et de leurs iniquités » (Coran, III, 106-108). « Israël existera et continuera d’exister jusqu’à ce que l’islam l’anéantisse comme il a anéanti d’autres auparavant » (Le Martyr, Imam Hassan al Banna, de mémoire sacrée). « Le monde Islamique est en feu. Chacun de nous doit y jeter un peu d’eau, même en quantité infime, pour éteindre l’incendie, sans même attendre les autres « (Cheikh Amjad al-Zahawi, de mémoire sacrée).

Au nom de Dieu Clément et Miséricordieux

INTRODUCTION Qu’Allah soit loué, vers qui nous nous tournons pour nous aider et dont nous implorons le pardon et le soutien ; Qu’Allah bénisse le Prophète, ses compagnons et ses fidèles, et tous ceux qui portent son message et adoptent ses lois -prières éternelles et salut tant que le Ciel et la Terre dureront. Oh peuple Au milieu des troubles et d’un océan de souffrance, du fond du coeur des croyants, par leurs bras purifiés, en réponse à l’appel du devoir, et à l’appel du commandement d’Allah, nous avons lancé notre appel et nous avons réuni les croyants pour qu’ils suivent le chemin tracé par Allah. Nous renforçons leur détermination pour qu’ils jouent leur vrai rôle dans la vie, pour qu’ils abattent tous les obstacles et qu’ils surmontent toutes les difficultés. Une préparation sans discontinuité s’est mise en place, de même qu’une volonté de sacrifier sa vie et les biens les plus précieux pour la gloire d’Allah. Ainsi, le noyau du mouvement est né et a commencé à se développer à travers des mers agitées d’espoirs et d’expectatives, de souhaits et de vifs désirs, de troubles et d’obstacles, de souffrances et de défis, de l’intérieur et de l’extérieur. Quand l’idée fut mûre, la graine poussa et la plante se fit des racines dans le sol de la réalité, loin des émotions passagères, et de la hâte pleine de haine. Le Mouvement de la Résistance Islamique a émergé afin de lutter pour le Créateur, ses bras entrelacés avec ceux de tous les combattants pour la libération de la Palestine. L’esprit de ses combattants est le même que celui de tous les combattants qui ont sacrifié leurs vies sur la terre de la Palestine depuis que celle-ci à été conquise par les compagnons du Prophète, qu’Allah le bénisse et lui donne le salut jusqu’à ce jour d’aujourd’hui. Cette charte du Mouvement de la Résistance Islamique (Hamas) clarifie son image, révèle son identité, donne les grandes lignes de sa position, explique ses objectifs, parle de ses espoirs, et appelle à l’appuyer, à l’adopter et à rejoindre ses rangs. Notre bataille contre les juifs est très glorieuse et sérieuse. Elle exige la mobilisation de tous les efforts sincères. C’est un pas qui doit inévitablement être suivi par d’autres. Le Mouvement n’est qu’un escadron qui doit être soutenu par bien d’autres escadrons du vaste monde arabe et islamique, jusqu’à ce que l’ennemi soit vaincu et la victoire d’Allah réalisée. Ainsi, nous les voyons se pointer à l’horizon « et vous l’entendrez après », « Allah a dit : je donnerai la victoire à mes envoyés. Allah est fort et puissant » (Coran, LVIII, 21). « Dis leur : voici mon sentier ; je vous appelle à Allah par des preuves évidentes. Moi et celui qui me suivra, par la gloire d’Allah, nous ne sommes pas idolâtres » (Coran, XII,108).

DEFINITION DU MOUVEMENT Base idéologique

ARTICLE UN Le Mouvement de la Résistance Islamique puise sa ligne directrice de l’islam. De l’Islam il puise ses idées, sa façon de penser et sa compréhension de l’univers : la vie, l’homme. Il y a recours dans ses jugements et sa conduite, il s’en inspire comme guide pour tout acte.

ARTICLE DEUX Le Mouvement de la Résistance Islamique est l’une des ailes des Frères Musulmans en Palestine. L’organisation des Frères Musulmans est un mouvement universel qui forme le plus vaste mouvement islamique de notre temps. Il se caractérise par une profonde compréhension, une portée exacte et une adoption complète de tous les concepts de l’islam dans la vie : culture, croyance, politique, économie, éducation, société, justice, jugement, éducation, art, information, science occulte, conversion à l’islam, et diffusion de l’islam.

ARTICLE TROIS La structure de base du Mouvement de la Résistance Islamique est formée des musulmans qui ont prêté allégeance à Allah qu’ils adorent en vérité. « J’ai créé les djinns et les hommes pour qu’ils m’adorent ». Les musulmans savent quel devoir il leur incombe envers eux mêmes, leurs familles et leur pays. Dans tout cela, ils craignent Allah et portent le drapeau du jihad contre tous les oppressants pour débarrasser la terre et le peuple de leur impureté, de leur bassesse, et de leurs plaies. « Mais nous opposons la vérité au mensonge et elle le fera disparaître. Le voilà qui disparaît » (Coran, XXI,18).

ARTICLE QUATRE Le Mouvement de la Résistance Islamique fait bon accueil à tout musulman qui embrasse sa croyance, son idéologie, suit son programme, garde ses secrets, veut adhérer à ses rangs et satisfaire à ses obligations. Allah récompensera certainement cette personne.

ARTICLE CINQ En adoptant l’islam comme règle de vie, le Mouvement revient au temps de la naissance de l’Islam et du message Islamique et des ancêtres vertueux, car Allah est son objectif, le Prophète son exemple et le Coran sa constitution. Quant à sa dimension dans l’espace, le Mouvement est partout où il y a des musulmans qui embrassent l’Islam comme chemin de vie, partout sur le globe. Ainsi, le mouvement atteint les profondeurs de la terre et monte jusqu’au Ciel. « Ne savez vous pas à quoi Allah compare la bonne parole ? C’est un arbre dont les racines sont fermement enracinées dans la terre et dont les rameaux s’élèvent dans les cieux. Il porte des fruits en chaque saison. Le Seigneur parle aux hommes en paraboles afin qu’ils réfléchissent » (Coran, XIV, 29-30).

ARTICLE SIX Le Mouvement de la Résistance Islamique est un mouvement palestinien honorable qui fait allégeance est à Allah et à sa voie, l’islam. Il lutte pour hisser la bannière de l’islam sur chaque pouce de la Palestine, car sous l’aile de l’Islam, les croyants de toutes les religions peuvent coexister en toute sécurité pour leurs vies, leurs biens et leurs droits. En l’absence de l’islam, les conflits séviront, l’oppression s’étendra, le mal persistera, le schisme et les guerres éclateront. Le poète musulman Mohamed Ikbal l’a exprimé d’une manière admirable : « Si la foi est perdue, la sécurité disparaît et il n’y a plus de vie pour celui qui n’adhère pas à la religion ; Celui qui accepte la vie sans religion a pris l’anéantissement comme compagnon ».

ARTICLE SEPT Le fait que tous ces musulmans, partout dans le monde, adhèrent aux principes du Mouvement de la Résistance Islamique, le soutiennent et soutiennent ses principes et positions ainsi que sa lutte, prouve que le mouvement Hamas est universel. Et il est bien équipé pour cela du fait de la clarté de son idéologie, de la noblesse de ses buts et de ses objectifs. C’est sur cette base que le Mouvement doit être jugé et évalué, et son rôle reconnu. Ceux qui lui nient ce droit, évitent de le soutenir, ferment les yeux sur les faits, intentionnellement ou non, doivent se réveiller. Ils verront que les événements les ont dépassés et qu’aucune logique ne justifie leur attitude. On doit apprendre des exemples du passé. L’injustice du parent proche est plus dure à supporter que la frappe de l’épée indienne. « Nous t’avons envoyé le Livre, le Coran, contenant la vérité, qui confirme les Ecritures qui l’ont précédé, et qui les met à l’abri de toute altération. Juge entre eux tous selon les commandements d’Allah et garde-toi en suivant leurs désirs de t’éloigner de ce qui t’a été donné spécialement. Nous avons assigné à chacun de vous un code et une règle de conduite. Si Allah l’avait voulu, il aurait fait de vous tous un seul peuple ; mais il a voulu éprouver votre fidélité à observer ce qu’il vous a donné. Courez à l’envie vers les bonnes actions ; vous retournerez tous à Allah. Il vous éclaircira lui-même l’objet de vos différends » (Coran, V, 52-53). Le Mouvement de la Résistance Islamique est l’un des maillons de la chaîne de la lutte contre les envahisseurs sionistes. Cela remonte à 1939, et à l’émergence du martyr Ezzedine al-Qasem et de ses frères, les combattants membres des Frères Musulmans. Elle s’allonge pour s’unir avec une autre chaîne qui est la lutte des Palestiniens et des Frères Musulmans lors de la guerre de 1948, puis les opérations du jihad des Frères Musulmans en 1968 et plus tard. Si les maillons ont été éloignés les uns des autres et les obstacles mis par les valets du sionisme sur la route des combattants, le Mouvement de la Résistance Islamique aspire à la réalisation de la promesse d’Allah, quelque que soit le temps que cela prendra. Le Prophète, qu’Allah le bénisse, a dit : « Le Jour du Jugement dernier ne viendra pas avant que les musulmans ne combattent les juifs, quand les juifs se cacheront derrière les rochers et les arbres. Les rochers et les arbres diront, O Musulmans, O Abdallah, il y a un juif derrière moi, vient le tuer. Seul l’arbre du Gharkad ne le dira pas, parce que c’est un arbre des juifs » (rapporté par Boukhari et Moslem).

ARTICLE HUIT Allah est son but, le prophète son modèle, le jihad sa route et la mort pour la cause d’Allah son plus haut souhait.

OBJECTIFS

ARTICLE NEUF Le Mouvement de la Résistance Islamique s’est trouvé quand l’islam avait disparu de la vie. Les règles vacillèrent, les concepts furent renversés, les valeurs changèrent, et les méchants prévalurent. L’oppression et l’obscurantisme régnèrent, les lâches devinrent des tigres, les terres furent usurpées, le peuple éparpillé et errant à travers le monde, la justice disparut et un état de faux régna. Donc, quand l’Islam est absent de l’arène, tout change. Quant aux objectifs : c’est la lutte contre le faux pour que la justice règne et la terre soit retrouvée. Ainsi, des mosquées, les Muezzin clameront l’établissement de l’Etat de l’islam afin que tout rentre dans l’ordre et Allah est notre soutien. « Si Allah ne contenait les nations les unes par les autres, certes la terre serait perdue. Mais Dieu est bienfaisant envers ses créatures » (Coran, II, 252).

ARTICLE DIX Tandis que le Mouvement de Résistance Islamique se fraye son chemin, il appuiera les opprimés et aidera les victimes d’injustice en paroles et en actes, n’importe où le mouvement peut venir et agir.

STRATEGIES ET METHODES

ARTICLE ONZE Le Mouvement de la Résistance Islamique croit que la Palestine est un Waqf islamique consacré aux générations de musulmans jusqu’au Jugement Dernier. Pas une seule parcelle ne peut en être dilapidée ou abandonnée à d’autres. Aucun pays arabe, président arabe ou roi arabe, ni tous les rois et présidents arabes réunis, ni une organisation même palestinienne n’a le droit de le faire. La Palestine est un Waqf musulman consacré aux générations de musulmans jusqu’au Jour du Jugement Dernier. Qui peut prétendre avoir le droit de représenter les générations de musulmans jusqu’au Jour du Jugement Dernier ? Tel est le statut de la terre de Palestine dans la Charia, et il en va de même pour toutes les terres conquises par l’islam et devenues terres de Waqf dès leur conquête, pour être consacrées à toutes les générations de musulmans jusqu’au Jour du Jugement Dernier. Il en est ainsi depuis que les chefs des armées islamiques ont conquis les terres de Syrie et d’Irak et ont demandé au Calife des musulmans, Omar Ibn-al Khattab, s’ils devaient partager ces terres entre les soldats ou les laisser à leurs propriétaires. Suite à des consultations et des discussions entre le Calife des musulmans, Omar Ibn-al Khattab, et les compagnons du Prophète, Allah le bénisse, il fut décidé que la terre soit laissée à ses propriétaires pour qu’ils profitent de ses fruits. Cependant, la propriété véritable et la terre même doit être consacrée aux seuls musulmans jusqu’au Jour du Jugement Dernier. Ceux qui se trouvent sur ces terres peuvent uniquement profiter de ses fruits. Ce waqf persiste tant que le Ciel et la Terre existent. Toute procédure en contradiction avec la Charia islamique en ce qui concerne la Palestine est nulle et non avenue. « C’est la vérité infaillible. Célèbre le nom d’Allah le Très-Haut » (Coran, LVI, 95-96).

ARTICLE DOUZE Le nationalisme, du point de vue de la Résistance Islamique, est partie intégrante de la croyance religieuse. Rien dans le nationalisme n’est plus significatif ou plus profond que dans le cas d’un ennemi qui pose les pieds sur une terre musulmane. Résister et réprimer l’ennemi devient le devoir individuel de tout musulman, mâle ou femelle. Une femme peut aller combattre l’ennemi sans la permission de son époux, de même que l’esclave sans la permission de son maître. Ce principe n’existe sous aucun autre régime. C’est un fait indéniable. Alors que d’autres mouvements nationalistes se basent sur des considérations matérielles, humaines et territoriales, le nationalisme du hamas recèle tous ces éléments, mais aussi le plus essentiel, à savoir le facteur divin qui donne âme et vie. Le nationalisme de Hamas est lié à la source de l’Esprit et à Celui qui accorde la vie, hissant vers les cieux de la nation l’étendard céleste qui unit le ciel et la terre avec des liens fermes. Quand Moïse vint et jeta son bâton, la sorcellerie et les sorciers devinrent vains. « Point de contrainte en matière de religion. La vérité se distingue assez de l’erreur. Celui qui ne croira pas au Thagout (les idoles) et croira en Allah aura saisi une anse solide à l’abri de toute brisure. Allah entend et connaît tout » (Coran, II, 257).

ARTICLE TREIZE Les initiatives et les soi-disant solutions de paix et conférences internationales sont en contradiction avec les principes de la Résistance Islamique. Violer n’importe quelle partie de la Palestine est une atteinte à la religion. Le nationalisme du Mouvement de la Résistance Islamique fait partie de la religion. Ses membres ont été nourris de cela. Pour hisser l’étendard d’Allah dans leur mère patrie, ils luttent. « Allah sera le vainqueur, mais la plupart ne le savent pas ». De temps en temps, des appels à la tenue de conférences internationales sont lancés pour résoudre la question palestinienne. Certains acceptent, d’autres rejettent l’idée pour une raison ou une autre, posant une ou plusieurs conditions à leur participation. En connaissance de cause, le Mouvement de la Résistance Islamique estime que ces conférences sont incapables d’exaucer les demandes, à savoir la restauration des droits, et la justice aux opprimés. Ces conférences visent uniquement à installer des mécréants comme arbitres en terre musulmane. Depuis quand les mécréants rendent-ils justice aux croyants ? « Les juifs et les chrétiens ne t’approuveront que quand tu auras embrassé leur religion. Dis leur : La direction qui vient d’Allah est seule véritable ; si tu te rendais à leurs désirs, après avoir reçu la révélation du Coran, tu ne trouverais en Allah ni protection ni secours » (Coran, II, 114). Il n’existe pas de solution à la question palestinienne, excepté le jihad. Les initiatives, les propositions et les conférences internationales sont une perte de temps et des tentatives vaines. Le peuple palestinien refuse d’accepter que son avenir, ses droits, et son destin soient l’objet de spéculations. Comme il est écrit dans l’honorable Hadith : « Le peuple de Syrie constitue le fouet d’Allah sur la terre. Il se venge par leur intermédiaire de quiconque Il veut parmi Ses fidèles. Il est interdit aux hypocrites d’entre eux de vaincre le véritable croyant et ils mourront dans l’angoisse et la douleur ».

ARTICLE QUATORZE Le question de la libération de la Palestine est liée à trois cercles : le cercle palestinien, le cercle arabe, et le cercle islamique. Chacun d’entre eux a un rôle dans la lutte contre le sionisme. Chacun a ses devoirs. C’est une grossière erreur et un signe de profonde ignorance que d’ignorer l’un de ces cercles. La Palestine est une terre islamique qui contient la première des deux « Kibla » (la direction pour la prière des musulmans), le troisième des sanctuaires sacrés des musulmans, et le point de départ du voyage de Mahomet pour le septième ciel. « Louange à celui qui a transporté, pendant la nuit, son serviteur du temple sacré de la Mecque au temple éloigné de Jérusalem, dont nous avons béni l’enceinte pour lui faire voir nos merveilles. Dieu entend et voit tout » (Coran, XVII, 1). Dans ce cas, la libération de la Palestine est un devoir individuel pour chaque musulman où qu’il soit. Sur cette base, le problème doit être envisagé. Cela doit être réalisé par chaque musulman. Le jour où ce problème sera traité dans une telle perspective, quand les trois cercles auront mobilisé leurs capacités, les conditions actuelles changeront et le jour de la Libération sera plus proche. « L’épouvante que Dieu a jetée dans leurs âmes vous a donné la victoire sur eux, parce qu’ils n’ont point la sagesse » (Coran, LIX, 13).

ARTICLE QUINZE Le jour où les ennemis usurpent une terre d’islam, le jihad devient le devoir individuel de chaque musulman. Face à l’usurpation, par les juifs, de la terre de Palestine, il devient obligatoire que l’étendard du jihad soit hissé. Pour réaliser cela, il faut propager la conscience islamique parmi les masses musulmanes locales, arabes, et sur le plan musulman. Il est nécessaire d’instiller l’esprit du jihad dans le coeur de la nation afin que le peuple confronte l’ennemi et rejoigne les rangs des combattants. Il est nécessaire que les savants, les éducateurs, les enseignants, les médias et les journalistes ainsi que les masses instruites, spécialement les jeunes et les imams du mouvement, prennent part à l’opération d’éveil. Il est important que les programmes scolaires soient changés à la base pour les purifier des traces d’invasions idéologiques qui les affectent comme conséquence des infiltrations des orientalistes et des missionnaires dans la région après la défaite des Croisées par Saladin. Les Croisées réalisèrent qu’il était impossible de vaincre les musulmans sans une invasion idéologique préalable, bouleversant leurs pensées, défigurant leur patrimoine, et profanant leurs idéaux. Seulement alors, leurs soldats purent procéder à l’invasion. C’est cela qui a permis l’invasion impérialiste faisant dire à Allenby à son entrée à Jérusalem : « Maintenant, les Croisades ont pris fin ». Le général Gouraux, devant le tombeau de Saladin, déclara : « L’impérialisme a aidé à renforcer l’invasion idéologique, à approfondir ses racines. Tout cela a préparé le terrain à la perte de la Palestine. Il est impératif d’instiller dans l’esprit des musulmans que le problème de la Palestine est un problème religieux et qu’il doit être traité sur cette base. La Palestine abrite des lieux sacrés musulmans. Ainsi, la mosquée Al Aqsa, rattachée à la grande mosquée de la Mecque dans un lien indéfectible tant que le Ciel et la Terre parlent de « Isra » (le voyage de minuit de Mahomet vers le septième ciel) et de Mi’raj (l’ascension de Mahomet au septième ciel à partir de Jérusalem). « Le lien d’un jour pour Allah est mieux que toute la terre et ce qui s’y trouve. La place de son fouet au Paradis est mieux que la terre entière et tout ce qui s’y trouve. Un croyant qui va et vient au service d’Allah est mieux que toute la terre et ce qui s’y trouve » (rapporté par Boukhari, al-Tarmdhi et Ibn Maja). « Je jure par le détenteur de l’âme de Mahomet que je veux envahir et être tué pour Allah, et encore envahir et être tué, et encore envahir et être tué » (rapporté par Boukhari et Moslem).

ARTICLE SEIZE Il est impératif de suivre l’orientation islamique en éduquant les jeunes musulmans dans notre région, en leur enseignant les devoirs religieux, le Coran, la Sunna, l’histoire de l’islam et son patrimoine à partir des sources authentiques. Cela doit être réalisé par des spécialistes et des savants en la matière, sur la base d’un programme qui doit former d’une manière saine l’esprit et la foi de l’étudiant musulman. En parallèle, il faut lui inculquer une analyse complète de l’ennemi, de ses capacités humaines et financières, ses points faibles et ses points forts, de même que les forces qui l’appuient et l’aident. Il faut aussi avoir une bonne connaissance des évènements en cours, pour suivre ce qui est nouveau et étudier les analyses et commentaires. Il est impératif de planifier pour le présent et le futur, d’étudier toute nouveauté afin que le combattant musulman connaisse son but et son chemin au milieu de ce qui se passe autour de lui. « O mon enfant. Ce qui n’aurait pas le poids d’un grain de moutarde, fût-il caché dans un rocher, au ciel ou dans la terre, sera produit au grand jour par Allah ; car il est pénétrant et instruit de tout. O mon enfant. Observe la prière, ordonne la conduite honnête, interdit ce qui est malhonnête, et supporte avec patience les maux qui peuvent t’atteindre. C’est la conduite nécessaire dans les affaires humaines. Ne te tords point la lèvre de dédain pour les hommes ; ne marche pas fastueusement sur la terre car Allah hait tout homme arrogant, glorieux » (Coran, XXXI, 15-17).

ARTICLE DIX-SEPT Le rôle de la femme musulmane n’est pas moindre que celui de l’homme musulman dans la bataille de libération. C’est elle qui fait l’homme. Son rôle dans l’éducation des jeunes est immense. Les ennemis ont réalisé l’importance de son rôle. Ils estiment que s’ils sont capables de l’éduquer et de la guider comme ils l’entendent, loin de l’islam, ils peuvent gagner la bataille. C’est pour cela que vous les voyez donner à ces tentatives toute l’attention requise, à travers les informations, les campagnes, les films, les programmes scolaires, à travers leurs laquais qui sont infiltrés, à travers des organisations sionistes utilisant différents noms, comme les francs-maçons, le Rotary et autres groupes d’espionnage qui ne sont que des cellules de subversion et de saboteurs. Ces organisations ont des moyens financiers énormes leur permettant de jouer leur rôle, à savoir la réalisation de l’objectif sioniste et l’approfondissement des concepts qui servent l’ennemi. Ces organisations opèrent en l’absence de l’islam. Les peuples musulmans doivent jouer leur rôle en déjouant ces conspirations et en paralysant les saboteurs. Le jour où l’islam prendra le contrôle des affaires de la vie, ces organisations hostiles à l’islam et à l’humanité seront effacées.

ARTICLE DIX-HUIT La femme au sein d’une famille de combattants, qu’elle soit mère ou sœur, joue le rôle le plus important en s’occupant de la famille, en élevant les enfants, en leur inculquant les valeurs morales et les pensées de l’islam. Elle doit leur apprendre à remplir leur devoir religieux pour les préparer au rôle de combattant qui les attend. C’est pourquoi la plus grande attention doit être apportée aux écoles et aux programmes scolaires, pour l’éducation des filles musulmanes, afin qu’en devenant mères, elles tiennent leur rôle dans la bataille de libération. Elle doit acquérir les connaissances suffisantes pour gérer l’économie domestique, car l’absence de gaspillage dans le budget familiale est nécessaire à la survie dans les conditions difficiles qui nous entourent. Elle doit savoir que l’argent entre les mains est comme le sang qui ne doit jamais couler, sauf à travers les veines, afin que petits et grands puissent survivre. « Les hommes et les femmes qui se résignent, les hommes et les femmes qui croient, les personnes pieuses des deux sexes, les personnes justes des deux sexes, les personnes des deux sexes qui supportent tout avec patience, les humbles des deux sexes, les hommes et les femmes qui font l’aumône, les personnes des deux sexes qui observent le jeûne, les personnes chastes des deux sexes, les hommes et les femmes qui se souviennent d’Allah à tout moment, tous obtiendront le pardon d’Allah et une récompense généreuse » (Coran, XXXIII, 33).

ARTICLE DIX-NEUF Il existe des règles et un critère en ce qui concerne l’art, qu’il soit islamique ou préislamique. La Libération Islamique a besoin d’art islamique qui élève les esprits sans pour autant servir un aspect de la nature humaine au détriment de l’autre, mais en élève tous les aspects de manière harmonieuse et équilibrée. L’homme est une créature unique et merveilleuse, faite d’une poignée de boue et d’un souffle d’Allah. L’art islamique doit s’adresser à l’homme sur cette base, alors que l’art préislamique s’adressait au corps, donnant la préférence au côté « boue ». Ainsi, les livres, les articles, les publications, les exhortations religieuses, les épîtres, les chants, les poèmes, les hymnes, les pièces de théâtre, s’ils contiennent les caractéristiques de l’art islamique, possèdent par conséquent les conditions requises à la mobilisation idéologique car ils nourrissent et élèvent l’âme. La route est longue et les souffrances énormes. L’âme se lasse, mais l’art islamique renouvelle l’énergie, ressuscite le mouvement menant à une conduite exemplaire souple. Cela est une question très sérieuse. Car la bataille de la Oumma est le jihad et ne connaît point de badinage.

ARTICLE VINGT La société islamique est une société responsable. Le Prophète, que les prières et les salutations d’Allah soient sur lui, a dit : « Bénis soient les généreux, qu’ils soient chez eux ou en voyage, qui ont ramassé tout ce qu’ils possèdent pour le partager entre eux ». L’esprit islamique doit régner dans toute société musulmane. La société qui doit confronter un ennemi vicieux agissant comme les nazis, ne faisant aucune différence entre l’homme et la femme, les enfants et les personnes âgées, une telle société a droit à l’esprit islamique. Notre ennemi a recours aux punitions collectives. Il a privé le peuple de sa terre et de ses biens, l’a poursuivi dans son exil, brisant ses os, tirant sur ses femmes, enfants et vieillards avec ou sans raisons. L’ennemi a ouvert des camps de détention où des milliers de personnes sont jetées et maintenues dans des conditions inhumaines. Sans oublier les destructions des maisons, les assassinats des pères de famille, les jugements cruels prononcés contre des milliers de jeunes, condamnés à passer les meilleures années de leurs vies dans les cachots des prisons. Dans leur traitement nazi, les juifs ne font aucune exception pour les femmes et les enfants. Leur politique de semer la terreur s’applique à tous. Ils attaquent les gens là où le bât blesse le plus, extorquant leur argent et molestant leur honneur. Ils traitent les gens comme s’ils étaient les pires des criminels. La déportation équivaut au meurtre. Pour faire face à ces actes, il est nécessaire de créer une responsabilité mutuelle parmi le peuple. C’est comme un seul corps que le peuple doit confronter l’ennemi. Si un membre est atteint, c’est tout le corps qui en souffre et répond.

ARTICLE VINGT ET UN La responsabilité sociale mutuelle implique l’aide financière et morale fournie à tous ceux qui sont dans le besoin, de même que la participation à certains travaux. Les membres du Mouvement de la Résistance Islamique doivent considérer l’intérêt des masses comme le leur propre. Ils ne doivent épargner aucun effort. Ils doivent empêcher à tout prix ce qui peut porter préjudice à l’avenir des jeunes et à la perte de la société. Les peuples font partie d’eux et ils font partie des peuples. Leur force est la leur, ainsi que leur avenir. Les membres du Mouvement de la Résistance Islamique doivent partager les joies et les malheurs d’autrui et faire tout ce qui est en leur pouvoir pour exaucer ses demandes. Le jour où cet esprit règnera, la fraternité s’encrera, et la coopération et l’unité s’accroîtront. Ainsi les rangs se renforceront pour affronter les ennemis.

ARTICLE VINGT-DEUX Depuis longtemps les ennemis complotent, habilement et avec précision pour réaliser leurs objectifs. Ils ont pris en considération les causes qui affectent les évènements en cours. Ils ont amassé des fortunes colossales consacrées à réaliser leur rêve. Avec leur argent, ils ont mis la main sur les médias du monde entier : presse, maisons d’édition, stations de radio etc….Avec leur argent, ils ont soulevé des révolutions dans plusieurs parties du monde afin de servir leurs intérêts et réaliser leur objectif. Ils sont derrière la Révolution Française, la Révolution Communiste et toutes les révolutions dont nous avons entendu parler. Avec leur argent, ils ont mis sur pied des sociétés secrètes comme les francs-maçons, les clubs Rotary, les Lions et autres dans différentes parties du monde, afin de saboter les sociétés et servir les intérêts sionistes. Avec leur argent, ils sont parvenus à contrôler les pays impérialistes et à les pousser à coloniser nombreux pays pour exploiter leurs ressources et y propager la corruption. Vous pouvez dire ce que vous voulez sur les guerres régionales et mondiales. Ils ont été derrière la Première guerre mondiale quand ils ont aboli le Califat islamique, réalisant des gains financiers et contrôlant les ressources. Ils ont obtenu la Déclaration de Balfour, créé la Ligue des Nations pour diriger le monde. Ils ont été derrière la Seconde Guerre Mondiale, à travers laquelle ils ont réalisé des gains financiers énormes en faisant le commerce des armes, et ont ouvert la voie à la création de leur Etat. Ils ont été les instigateurs de l’abolition de la Ligue des Nations pour la remplacer par les Nations Unies et le Conseil de Sécurité afin de gouverner le monde à travers ces deux Organisations. Il n’existe aucune guerre dans n’importe quelle partie du monde dont ils ne soient les instigateurs. « O Croyants, aussi souvent qu’ils attisent les feu de la guerre, Allah l’éteindra et ils continueront à propager la corruption sur terre. Mais Allah n’aime pas les corrupteurs » (Coran, III, 69). Les forces impérialistes dans l’Occident capitaliste et l’Orient communiste appuient l’ennemi avec toutes leurs forces : argent et hommes. Le jour où l’islam apparaîtra, les forces mécréantes s’uniront pour le confronter, car les infidèles appartiennent à une nation. « O croyants. Ne formez de liaisons intimes qu’entre vous. Les infidèles ne manqueraient pas de vous corrompre : Ils désirent votre perte. Leur haine perce dans leurs paroles. Mais ce que leurs coeurs recèlent est pire encore. Nous vous en avons déjà fait voir des preuves évidentes, si toutefois vous savez comprendre » (Coran, III, 114). Ce n’est pas en vain que le verset se termine avec la parole d’Allah : « Si vous savez comprendre »

NOTRE POSITION A L’EGARD DE…

A/ LES MOUVEMENTS ISLAMIQUES

ARTICLE VINGT-TROIS Le Mouvement de la Résistance Islamique respecte et apprécie les autres mouvements islamiques. S’il existe des différends sur un point ou une opinion, l’accord prévaut sur d’autres. Il estime que si ces mouvements sont bien intentionnés et dédiés à Allah, ils sont dans la catégorie de ceux qui essayent, avec tout ce qui est en leur pouvoir, à l’intérieur du cercle islamique. Chaque individu actif doit partager. Le Mouvement de la Résistance Islamique considère tous ses mouvements comme un soutien. Il exhorte Allah de les guider et leur montrer le droit chemin, de même qu’il n’épargne aucun effort pour maintenir l’unité, luttant sans répit pour la réalisation de son objectif selon le Coran et les directives du Prophète. « Attachez vous fortement à Allah et ne vous en séparez jamais ; et souvenez vous de ses bienfaits lorsque, ennemis que vous étiez, Il a réuni vos coeurs, et que par les effets de Sa grâce vous êtes tous devenus un peuple de frères. Vous étiez au bord du précipice du feu et Il vous en a retirés. C’est ainsi qu’Il vous fait voir Ses miracles, afin que vous ayez un Guide » (Coran, III, 98-99).

ARTICLE VINGT-QUATRE Le Mouvement de la Résistance Islamique ne permet pas la calomnie ni les diffamations à l’encontre d’individus ou de groupes, car le croyant ne se livre pas à de tels méfaits. Il faut faire la différence entre cette attitude et la position prise par certains individus et groupes. Là où il rencontre de telles pratiques, le Mouvement de la Résistance Islamique se réserve le droit de montrer l’erreur et de mettre en garde. Il montrera le droit chemin et jugera n’importe quel cas objectivement. Une conduite sage est assurément le but du croyant. « Allah n’aime pas que l’on divulgue le mal, à moins qu’on se soit victime de l’oppression. Allah entend et sait tout. Soit que vous divulguiez le bien ou le cachiez, soit que vous pardonniez le mal. Allah est indulgent et puissant »(Coran, IV, 147-148).

B/LES MOUVEMENTS NATIONALISTES SUR LA SCÈNE PALESTINIENNE

ARTICLE VINGT-CINQ Le Mouvement de la Résistance Islamique respecte ces mouvements et apprécie les circonstances et les conditions qui les entourent et les affectent. Il les encourage tant qu’ils ne prêtent pas allégeance aux communistes de l’Est et aux Croisés de l’Occident. Cela confirme à tous ceux qui y sont intégrés ou sont sympathisants que le Mouvement de la Résistance Islamique est un mouvement de combat qui a un regard moral et éclairé sur la vie et sur les bases de coopération avec les autres. Il hait l’opportunisme et recherche uniquement le bien des gens, des individus et des groupes. Il ne recherche aucun gain matériel, notoriété ou récompense des autres. Il fonctionne avec ses propres ressources et tout ce dont il dispose et tout cela uniquement pour gagner les faveurs d’Allah. Tel est son unique souhait. Le Mouvement assure tous les courants nationalistes opérant en terre de Palestine pour la libération de la Palestine qu’il est là pour les renforcer et les soutenir. Il ne sera rien de plus, en paroles et en actes, maintenant et dans l’avenir. Il est là pour unir et non pour diviser, pour préserver et non pour dilapider, pour unifier et non pour diviser. Il estime chaque bonne parole, chaque effort sincère, et tous les bons offices. Il ferme la porte à tout désaccord marginal, et ne prête pas l’oreille aux rumeurs et aux calomnies, tout en prenant entièrement en compte le droit à l’autodéfense. Tout ce qui est contraire à ces tendances est un mensonge propagé par les ennemis et leurs valets dans le but de semer le chaos, de briser les rangs, et d’occuper les hommes dans des problèmes secondaires. « Si un homme méchant vous apporte quelque nouvelle, cherchez d’abord à vous assurer de sa véracité ; autrement, vous pourriez faire du tort à quelqu’un sans le savoir, et vous vous en repentiriez ensuite » (Coran, XLIX, 6).

ARTICLE VINGT-SIX En regardant les mouvements nationalistes palestiniens qui ne prêtent allégeance ni à l’Est ni à l’Ouest de cette manière positive, le Mouvement de la Résistance Islamique est ouvert à toute discussion sur une nouvelle situation, sur le double plan régional et international, concernant la question palestinienne. Il le fait d’une manière objective afin de démontrer à quel point cette situation peut être en harmonie ou en totale contradiction avec les intérêts nationaux du point de vue Islamique.

C/L’ORGANISATION DE LIBÉRATION DE LA PALESTINE

ARTICLE VINGT-SEPT L’Organisation de Libération de la Palestine est la plus proche au cœur du Mouvement de la Résistance Islamique. Il s’y trouve le père et le frère, le plus proche parent et l’ami. Le musulman ne se détache jamais de son père, son frère, de son proche parent ou de son ami. Notre patrie est une, notre situation est une, notre destin est un, et l’ennemi est commun à nous tous. Du fait des circonstances qui ont entouré la création de l’Organisation, de la confusion idéologique qui a prévalu dans le monde arabe comme conséquence de l’invasion qui a mené à la chute de ce monde depuis la défaite des Croisés et qui, malheureusement, s’intensifie à travers les orientalistes, les missionnaires, et les impérialistes, l’Organisation a adopté l’idée d’un Etat laïc. La laïcité est en totale contradiction avec l’idéologie religieuse. Les attitudes, les conduites et les décisions viennent des idéologies. C’est pourquoi, avec notre respect pour l’OLP, et sans vouloir diminuer son rôle dans le conflit arabo-israélien, nous sommes incapable d’abandonner l’idée de l’instauration d’une Palestine Islamique. La nature islamique de la Palestine fait partie de notre religion et quiconque prend notre religion à la légère est un perdant. « Et qui aura de l’aversion pour la religion d’Abraham si ce n’est l’insensé ? Nous l’avons élu dans ce monde, et il sera dans l’autre au nombre des justes » (Coran, II, 124). Le jour où l’OLP adoptera l’islam comme manière de vivre, nous deviendrons ses soldats, et le combustible pour son feu qui brûlera les ennemis. Jusqu’à ce jour, et nous prions Allah qu’il soit proche, notre position vis-a-vis de l’OLP sera celle d’un fils envers son père, du frère envers son frère, et du parent envers son parent, ses souffrances seront les nôtres et nous l’aiderons à faire face à l’ennemi, tout en lui souhaitant sagesse et bonne direction. « Soutiens ton frère car celui qui n’a pas de frère est comme celui qui se rend à la guerre sans armes. Le cousin est comme l’aile avec laquelle on vole. L’oiseau peut-il vivre sans ailes ? ».

D/LES PAYS ARABES ET ISLAMIQUES

ARTICLE VINGT-HUIT L’invasion sioniste est vicieuse. Elle ne recule devant aucun moyen et méthode, utilisant tous les moyens vicieux et méprisables pour réaliser son objectif. Elle s’appuie sur les organisations qu’elle a créées, à savoir les francs-maçons, les clubs Lions, le Rotary, pour les opérations d’infiltration et d’espionnage. Toutes ces organisations, secrètes ou non, œuvrent dans l’intérêt du sionisme et agissent selon ses instructions. Leur objectif est de saper notre société, de détruire les valeurs, de corrompre les consciences, et d’annihiler l’islam. Ces sociétés secrètes ou non sont derrière la vente de drogue et l’alcoolisme, afin de faciliter leur expansion. Les pays arabes entourant Israël doivent ouvrir leurs frontières aux combattants des pays arabes et islamiques, afin de leur permettre de consolider leurs efforts et de se joindre à leurs frères arabes musulmans en Palestine. Quant aux autres pays arabes et musulmans, ils doivent faciliter la circulation des combattants. N’oublions pas de rappeler à chaque musulman que lorsque les juifs conquirent la Cité Sainte en 1967, ils se mirent devant la Mosquée al-Aqsa et proclamèrent que Mahomet est mort et ses descendants sont des femmes. Israël, le judaïsme, les juifs défient l’islam et les musulmans : « Puissent les lâches ne jamais dormir ».

E/ ASSOCIATIONS, GROUPES ET INSTITUTIONS NATIONALISTES, INTELLECTUELS, ARABES ET MONDE ISLAMIQUE

ARTICLE VINGT-NEUF Le Mouvement de La Résistance Islamique espère que tous ces groupes feront cause commune avec lui, à tous les niveaux et dans tous les domaines, le soutiendront, adopteront ses positions, renforceront ses activités et feront de sorte à gagner l’appui à ses actions pour que le peuple islamique devienne sa base et sa force. Le Mouvement espère que cela lui fournira un appui stratégique, humain et dans le domaine de l’informatique. Cela peut se faire à travers les conférences de solidarité, la publication de bulletins explicatifs, d’articles d’appui et de livrets pour informer les masses sur le problème palestinien, et les conspirations et intrigues tissées autour de lui. Ces groupes doivent mobiliser les Nations islamiques sur les plans idéologique, éducatif, culturel, afin que chacun soit armé pour participer à la bataille finale de libération, comme il en fut au temps des Croisées et des Tatars. En vérité, cela n’est pas difficile pour Allah. « Allah a dit : Je donnerai la victoire à Mes envoyés. Allah est fort et puissant » (Coran, LVIII, 21).

ARTICLE TRENTE Les écrivains, les intellectuels, les gens des médias, les orateurs, les éducateurs, les enseignants, et tous les secteurs du monde arabe et islamique doivent jouer ce rôle et accomplir leur devoir à cause de la férocité de l’offensive sioniste et de l’influence sioniste dans de nombreux pays où ils ont mis la main sur les finances et les médias. Le jihad ne se limite pas au combat et à la confrontation armée avec l’ennemi. Le mot qui porte, le bon article, le livre utile, l’appui et la solidarité, ainsi que le désir sincère de hisser la bannière d’Allah toujours plus haut, sont partie intégrale du jihad pour Allah. « Quiconque mobilise un combattant pour Allah est lui même un combattant. Quiconque soutient les parents d’un combattant est lui même un combattant »(rapporté par Boukhari, Moslem, Abou Daoud et al-Tarmadhi).

F/FIDELES DES AUTRES RELIGIONS, LA RESISTANCE ISLAMIQUE EST UN MOUVEMENT HUMANISTE

ARTICLE TRENTE-ET-UN Le Mouvement de la Résistance Islamique est un mouvement humaniste. Il se préoccupe des droits de l’homme. Il est guidé par la tolérance islamique quand il traite avec les fidèles d’autres religions. Il se s’oppose à eux que lorsqu’ils sont hostiles. Sous la bannière de l’islam, les fidèles des trois religions, l’islam, le christianisme et le judaïsme, peuvent coexister pacifiquement. Mais cette paix n’est possible que sous la bannière de l’islam. Le passé et le présent sont là pour en témoigner. Il est du devoir des fidèles des autres religions de cesser de contester la souveraineté de l’islam dans cette région, car si un jour ils prennent le pouvoir, règneront les carnages, les déplacements de populations et la terreur. Chacun d’entre eux est en conflit avec ses coreligionnaires, que serait-ce avec les autres religions ! On compte de nombreux exemples, dans le passé et le présent. « Ils n’oseront vous combattre en bataille rangée. Ils ne se défendront que dans les villes fortifiées ou derrière des remparts. Ils n’ont de courage qu’entre eux. Vous les croyez unis et ils sont divisés, parce qu’ils n’ont point la sagesse » (Coran, LIX, 14-15). L’islam confère à chacun ses droits légitimes. L’islam empêche les incursions sur les droits des autres. Les actes des sionistes nazis contre notre peuple ne dureront pas longtemps. « Car l’état d’injustice ne dure qu’un jour alors que l’état de justice dure jusqu’au Jour du Jugement Dernier ». « Allah ne vous défend pas la bienfaisance et l’équité envers ceux qui n’ont point combattu contre vous, et qui ne vous ont point banni de vos foyers. Il aime la justice » (Coran, LX, 8).

ARTICLE TRENTE-DEUX Le sionisme mondial et les puissances impérialistes tentent, à travers des plans bien établis et une stratégie intelligente, d’éliminer un Etat arabe après l’autre du cercle de la lutte contre le sionisme pour qu’en fin de compte, il ne reste plus que les Palestiniens à combattre. L’Egypte a été éliminée à travers les accords traîtres de Camp David. Ils essayent d’attirer d’autres pays arabes de la même manière. Le Mouvement de la Résistance Islamique appelle les nations arabes et islamiques à adopter une politique sérieuse et à persévérer dans leur action afin d’empêcher l’application du plan horrible de les éloigner du cercle de la lutte contre le sionisme. Aujourd’hui c’est la Palestine, demain cela pourrait être un autre pays arabe. Le plan sioniste n’a pas de limites. Après la Palestine, les sionistes veulent accaparer la terre, du Nil à l’Euphrate. Quand ils auront digéré la région conquise, ils aspireront à d’autres conquêtes. Leur plan est contenu dans « Le Protocole des Sages de Sion ». Leur conduite actuelle est la preuve de ce que nous avançons. Sortir du cercle de la lutte contre le sionisme est une haute trahison. Maudits soient ceux qui agissent de la sorte. « Pensez vous que vous serez abandonnés, comme si Allah ne connaissait pas ceux d’entre vous qui combattent et qui ne recherchent d’autre alliance que celle d’Allah, de Son Prophète et des croyants ? Allah est instruit de ce que vous faites » (Coran, VIII, 16). Il n’existe aucun autre moyen que de mobiliser toutes les forces et les énergies pour combattre cette vicieuse invasion nazie et tatare. L’alternative est de perdre son pays, disperser les citoyens, et répandre le vice sur terre, mais aussi détruire les valeurs religieuses. Que chacun sache qu’il est responsable devant Allah. Car celui qui fait le moindre bien est récompensé, et celui qui fait le moindre mal est puni. Le Mouvement de la Résistance Islamique se considère le fer de lance du cercle de lutte contre le sionisme mondial. Le Mouvement joint ses efforts à ceux de tous les combattants dans l’arène palestinienne. Les pays arabes et islamiques doivent augmenter leur quote-part ; Tous les groupes islamiques du monde devraient faire de même, car ces derniers sont mieux équipés pour combattre les juifs bellicistes. « Mais nous avons jeté au milieu d’eux l’inimitié et la haine, qui durera jusqu’au jour de la résurrection. Toutes les fois qu’ils allumeront le feu de la guerre, Allah l’éteindra. Ils parcourent le pays pour le ravager et y commettre des désordres. Mais Allah n’aime point ceux qui commettent le désordre » (Coran, V, 69).

ARTICLE TRENTE-TROIS Le Mouvement de la Résistance Islamique agit selon des concepts généraux qui sont cohérents et conformes aux règles universelles qui coulent dans le fleuve du destin. Ainsi, il lutte contre l’ennemi et défend les musulmans et la civilisation islamique ainsi que les lieux sacrés, dont la Mosquée al-Aqsa. Le Mouvement lance un appel urgent aux nations arabes, peuples et gouvernements, groupes populaires et officiels, à craindre Allah quand ils portent un jugement sur le Hamas. Ils doivent le soutenir et l’aider comme Allah le veut. Il doivent lui envoyer des fonds jusqu’à ce que l’objectif d’Allah soit réalisé, à savoir l’unité des rangs, l’afflux des combattants de tous les coins du monde islamique pour faire le djihad et proclamer haut et fort : Vive le jihad. Leur cri arrivera jusqu’au Ciel et son écho continuera de résonner jusqu’au jour de la libération. Que les envahisseurs soient vaincus. Ce sera la Victoire d’Allah. « Allah assistera celui qui l’assiste dans sa lutte contre les impies. Allah est fort et puissant » (Coran, XXII, 41).

LE TEMOIGNAGE DE L’HISTOIRE

ARTICLE TRENTE-QUATRE La Palestine est le nombril du monde, la convergence des continents et l’objet d’avidités depuis l’aube de l’histoire. Le Prophète, qu’Allah le bénisse, l’a souligné dans un hadith, disant à son honorable compagnon Ma’ad ben-Jabal : « O Ma’ad, Allah te donnera la victoire sur la Syrie après moi, de Al Arich jusqu’à l’Euphrate, alors que ses hommes, femmes et esclaves y résideront jusqu’au Jour du Jugement Dernier. Ceux qui choisissent de vivre dans une des plaines de Syrie ou de Palestine seront dans un état de jihad jusqu’au Jour du Jugement Dernier ». La Palestine a été convoitée par les expansionnistes qui l’ont attaquée avec leurs armées pour réaliser leurs objectifs. Les Croisés sont venus avec leurs armées, amenant avec eux leurs croyances et leur croix. Ils ont pu vaincre les musulmans pendant un temps. Mais les musulmans sont parvenus à regagner leurs terres quand ils ont combattu sous la bannière de l’islam, unifiant leurs épées et criant le nom d’Allah sous le commandement de Saladin. Ils combattirent pendant presque vingt ans et, à la fin, les Croisés furent vaincus et la Palestine libérée. « Dis aux incrédules : Bientôt vous serez vaincus et rassemblés dans l’enfer. Quel affreux séjour » (Coran, III, 10). C’est le seul moyen de libérer la Palestine. Il n’y a aucun doute sur le témoignage de l’histoire. C’est une des lois de l’univers et une des règles de la vie. On ne bat le fer que par le fer. Leur croyance stupide ne peut être vaincue que par la croyance islamique juste. Une croyance ne peut être combattue que par une croyance, et en dernière analyse, la victoire est pour les justes, car la justice est certainement victorieuse. « Un mot a été donné à nos serviteurs les prophètes. Ils doivent être assistés contre les infidèles et nos armées doivent certainement être les conquérantes ».

ARTICLE TRENTE-CINQ Le Mouvement de la Résistance Islamique étudie très sérieusement la conquête de Saladin contre les croisés, et la manière il a sauvé la Palestine de leurs mains, de même que la victoire sur les Tatars à Ayn Jalout, sauvant ainsi les Arabes des Tatars et de leurs massacres. Le Mouvement tire des leçons de ces exemples. Le massacre des Palestiniens par les sionistes a été précédé par celui des croisés venus d’Occident et des Tatars venus de l’Est. De même qu’ils ont pu les combattre et vaincre, les musulmans doivent pouvoir combattre l’invasion sioniste et la vaincre. Ce n’est pas un problème pour Allah tout puissant, pourvu que les intentions soient pures, la détermination vraie, et que les musulmans, suivant l’exemple de leurs ancêtres, se débarrassent des effets des invasions idéologiques et suivent les traces de leurs ancêtres.

ARTICLE TRENTE-SIX Tout en préparant sa voie, le Mouvement de la Résistance Islamique insiste sur le fait qu’il ne cherche ni la gloire, ni les gains matériels, ni la prééminence sociale. Il ne fait pas la concurrence à quiconque parmi notre peuple pour prendre sa place. Il ne fera jamais de mal à un musulman ou à un non musulman pacifique, ici ou ailleurs. Il servira de support à tout groupe ou organisation opérant contre l’ennemi sioniste et ses laquais. Le Mouvement de la Résistance Islamique adopte l’islam comme mode de vie. L’islam est sa croyance et sa religion. Quiconque adopte l’Islam comme mode de vie, que ce soit une organisation ou un groupe, un pays ou tout autre corps, le Mouvement de la Résistance Islamique sera son soldat et rien de plus. « Nous demandons à Allah de nous montrer le droit chemin, de faire de nous un exemple pour les autres et de juger entre nous et notre peuple. O Allah vous jugez entre nous et notre peuple avec justice Vous êtes le meilleur juge (Coran, VII, 89).

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ANAS AL TIKRITI

Anas Al Tikriti

18.08.2014 La rédaction

Anas Al Tikriti est le fils du leader officiel des Frères musulmans en Irak.

Il a créé la Fondation Cordoba pour lutter contre les théories du choc des civilisations.

David Cameron a dénoncé en 2009 la Fondation Cordoba, comme étant un faux nez des Frères musulmans en Grande Bretagne.

En 2014, la Fondation Cordoba apparaît sur une liste publiée par le gouvernement des Émirats arabes unis d’organisations musulmanes soutenant le terrorisme.

Anas Al-Tikriti intervient sur les rapports Est-Ouest et la lutte contre les extrémismes.

Il a aussi défendu les Frères contre les enquêtes les visant en Grande Bretagne sur Al Jazeera.

A propos du Hamas, Anas Al Tikriti déclare :

« La Confrérie des Frères musulmans soutient le Hamas. Je pense que lorsque vous êtes occupé, vous devez répliquer

« The Brotherhood supports Hamas. I believe that if you are occupied you need to fight back. »

Anas Al Tikriti n’a pas hésité à conseiller aux irakiens d’employer « toute forme d’action utile » pour se libérer de l’occupation.

En août 2014, HSBC a clôturé le compte bancaire d’Anas Al Tikriti ainsi que ceux de ses proches et de la Fondation Cordoba.

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LES FRÈRES MUSULMANS FÉLICITENT LA TURQUIE

Les Frères musulmans félicitent la Turquie

12.08.2014 La rédaction

Dans un communiqué, les Frères musulmans ont félicité la Turquie pour avoir élu Erdogan.

« – Les élections ont été justes et transparente, concurrentielle et démocratique. Le Président Erdogan a remporté 53% des voix. Ce pourcentage de victoires est commun à tous les États démocratiques, et montre le respect du pluralisme idéologique et politique

– La victoire d’Erdogan est le fruit de grands efforts déployés par lui et son parti, avec laquelle ils ont tiré la Turquie à partir du bas de la liste des pays développés à l’économie la plus puissante dans le monde.

– Leur succès est le résultat d’éloigner l’armée de la politique, et de mettre fin aux coups d’Etat militaires qui ont conduit à l’arriération et gouverné la Turquie comme une dictature, le meurtre, l’arrestation et les corrupteurs. Ainsi, ils se débarrassent de ce cancer et régis par les principes de liberté, de démocratie et de dignité qui les ont amenés à ce qu’ils ont accompli aujourd’hui.

– Erdogan et son gouvernement pris le parti de la vérité et de la justice dans toutes les questions régionales et internationales – en particulier les questions arabes -. Et des principes et des valeurs élevées respectés Ils appuient pleinement la cause de la Palestine, ont cherché à briser le siège de Gaza, et ont refusé que leur aéroports à être utilisés pour attaquer l’Irak en 2003, bien que la Turquie est membre de l’OTAN. Tout cela est clair que ce sont des hommes et des femmes de principes.

– Dans son discours gagnant, Erdogan a porté sur l’entente nationale, soulignant que la Turquie est pour tous ses citoyens et qu’il est le président de tout le peuple, quelle que soit leur origine ethnique, la religion ou doctrine, et appelé à un travail plus dur pour atteindre de nouveaux progrès et d’avancement. »

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HILLARY CLINTON : « NOUS AVONS SOUS-ESTIMÉ LES FRÈRES MUSULMANS »

Hillary Clinton : “Nous avons sous-estimé les Frères musulmans”

10.07.2014 La rédaction

Interrogée dans l’émission Ils changent le Monde, Hillary Clinton a expliqué la position de l’administration Obama concernant les printemps arabes et l’émergence des Frères musulmans.

Elle a déclaré :

« Nous avons sous-estimé les Frères musulmans »

Pour écouter l’émission dans son intégralité

https://www.franceinter.fr/emissions/ils-changent-le-monde/ils-changent-le-monde-10-juillet-2014

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RÉACTION DE LA COMMISSION EUROPÉENNE AUX CONDAMNATIONS À MORT EN EGYPTE

Réaction de la Commission européenne aux condamnations à mort en Egypte

11.06.2014 La rédaction

Trois députés ont demandé à la Commission de se positionner sur la condamnation à mort des centaines de partisans de Mohamed Morsi 

Question avec demande de réponse écrite E-004235/14  à la Commission

Marc Tarabella (S&D), Franco Frigo (S&D) et Jean Louis Cottigny (S&D)

(4 avril 2014)

Objet: Frères musulmans — Égypte

Ce lundi 24 mars, un tribunal égyptien a condamné à mort des centaines de partisans de Mohamed Morsi (l’ex-président déchu de ses fonctions).

Gamal Eid, expert juridique à la tête du Réseau arabe pour l’information sur les Droits de l’homme, a déploré, à propos de ce jugement historique, «une catastrophe, une mascarade et un scandale qui aura des conséquences pour l’Égypte pendant des années».

Quelle est la réaction de la Commission européenne sur ce dossier?

Réponse

(11 juin 2014)

La Vice-présidente/Haute Représentante a exprimé la plus vive préoccupation de l’UE concernant la nouvelle de la condamnation à mort massive décrétée par un tribunal pénal d’Al-Minya, en Moyenne-Égypte, publiée dans un communiqué du 24 mars dernier. Madame Ashton a réitéré avec force cette préoccupation lors de sa rencontre avec le ministre égyptien des affaires étrangères, Nabil Fahmi, le 31 mars dernier à Bruxelles, ainsi que lors de réunions avec l’ensemble des autorités compétentes au cours de sa mission au Caire, du 9 au 11 avril derniers.

L’UE déplore également l’absence de respect du droit dans cette procédure sommaire expédiée en deux jours, au cours de laquelle les prévenus ont été jugés collectivement plutôt que sur la base de dossiers individuels, ce qui est contraire aux normes fondamentales de justice. L’UE estime en outre que rien ne peut justifier la peine capitale et que chacun a droit à un procès équitable et à des conditions de détention adéquates.

L’UE assure un suivi étroit de cette affaire depuis Le Caire, en demandant aux autorités intérimaires d’entreprendre toutes les actions nécessaires pour garantir un procès équitable fondé sur des accusations claires, des mesures d’enquête sérieuses et indépendantes et le droit pour les accusés de faire appel à un avocat et de voir leurs proches.

LES ENJEUX DE L’ÉLECTION PRÉSIDENTIELLE ÉGYPTIENNE

Les enjeux de l’élection présidentielle égyptienne

23.05.2014 La rédaction

Les 26 et le 27 mai prochains, un événement d’une importance considérable se déroulera de l’autre côté de la Méditerranée : les élections présidentielles égyptiennes. Ce pays, le plus grand et le plus peuplé du monde arabe (90 millions d’habitants), disposant d’une armée solide, est l’une des clés de la stabilité du Proche-Orient.

Or, l’Egypte a traversé, depuis trois ans, de violents soubresauts internes. Elle a connu deux révolutions successives, en 2011 contre le régime de Moubarak et en 2013 contre la dictature des Frères musulmans. Celles-ci, bien qu’étant le fruit d’une vive volonté populaire, ont profondément fragilisé le pays sur les plans politique, sécuritaire et surtout économique. Ces événements ont provoqué un accroissement des tensions et des divisions internes, une instabilité institutionnelle, des difficultés économiques, la croissance du chômage et surtout l’accroissement de l’insécurité quotidienne.

Le pays est aujourd’hui avide de retrouver la stabilité et de vivre enfin une expérience démocratique, même si celle-ci doit se dérouler dans une ambiance de haute sécurité en raison des menaces d’attentats terroristes.

L’actuelle campagne présidentielle est dominée par deux candidats : le maréchal Abdel Fattah El-Sisi et le socialiste Hamdine Sabbahi.

Sabbahi est entré en politique, dans les années 1970. Etudiant, il prône des principes socialistes à l’université et milite contre Sadate. Sous Moubarak, il essaie de convaincre, en vain, socialistes et nassériens qu’il est l’« héritier » de Nasser, mais sans en avoir le charisme et sans présenter aucun projet. Il décide alors de créer son parti politique, El Karama (L’honneur), en 1997. En 2005, il est élu au Parlement avec le soutien obtient le soutien des Frères musulmans. Après la chute de Moubarak, Sabbahi se présente aux élections présidentielles de 2012 mais n’obtient que le troisième score, avec 20,72%. Dans la campagne actuelle, il bénéficie du soutien officiel des Frères musulmans, qui rêvent de se venger d’El-Sisi à tout prix. Mais ce soutien est contre-productif car l’écrasante majorité des Égyptiens sont convaincus que les Frères musulmans sont des terroristes, responsables des assassinats de policiers et des attentats qui, presque chaque jour, ensanglantent le pays.

Au contraire, le maréchal Abdel Fattah El-Sisi, entame la campagne avec un très fort soutien populaire de toutes les composantes de la société égyptienne – musulmans modérés, coptes, soufis, Nubiens, Bédouins et même socialistes –, en particulier des jeunes et des femmes, en raison de son action contre les Frères musulmans.

Ancien chef des renseignements militaires et ancien ministre de la défense, il connait bien les dossiers épineux qui l’attendent s’il est élu. C’est un homme d’expérience qui a derrière lui quarante-cinq ans de carrière militaire et une réelle expérience internationale, car il a étudié aux États-Unis et en Angleterre. Son discours est très réaliste : il ne promet pas de recettes magiques pour résoudre les défis colossaux que l’Égypte doit surmonter, mais il s’engage à ne jamais revenir en arrière, à l’époque de Moubarak ou à celle des Frères musulmans. Il encourage les Égyptiens à se mettre au travail et promet que l’État rétablira la situation économique, car le pays dispose de nombreux atouts. El-Sisi précise également que la sécurité et la stabilité de l’Égypte sont ses priorités. Enfin, il reconnaît les aspirations du peuple égyptien qui a acquis une grande maturité politique après ses deux révolutions et qui sait sanctionner ses dirigeants.

Surtout, il apparait comme le champion de l’indépendance et de l’honneur national. La destitution de Morsi l’a conduit à une confrontation périlleuse avec l’Administration Obama, mais El-Sisi n’a pas cédé aux pressions américaines. Au niveau international, il entretien d’excellentes relations avec les pays du Golfe, à l’exception du Qatar qui soutient les Frères musulmans. Il a su reconstruire une coopération stratégique avec la Russie, suite au profond désaccord avec Washington qui préfèrerait une Egypte dirigée par les Frères musulmans, en dépit de l’opposition populaire.

Le futur président égyptien aura une responsabilité historique : redresser le pays et restaurer sa place en tant que puissance régionale. Pour cela, tous les Égyptiens sont d’accord sur une chose : il ont besoin d’un leader audacieux et non d’un technocrate falot, car le nouveau chef d’Etat devra prendre des décisions courageuses et difficiles.

Depuis 2011, le peuple égyptien a montré qu’il était déterminé à éliminer les obstacles à sa liberté, qu’il s’agisse du régime autoritaire et corrompu de Moubarak ou de celui Frères musulmans, intégriste, théocrate et tout aussi corrompu. Au Caire, la place Tahrir (Libération) a été l’épicentre des mouvements qui ont provoqué la chute de deux régimes qui dirigeaient le pays d’une main de fer. C’est pourquoi la population aborde cette consultation démocratique avec optimisme et espoir. Beaucoup d’Égyptiens déclarent, qu’au cas où le président élu ne satisferait pas leurs demandes, la place Tahrir sera toujours là…

Eric Denécé est aussi l’auteur avec Dabid Elkaïm, de Les services secrets israéliens, Tallandier, 2014

  • Eric Denécé (Directeur du Centre français de recherche sur le renseignement (CF2R))

En savoir plus sur

http://www.lemonde.fr/idees/article/2014/05/23/les-enjeux-de-l-election-presidentielle-egyptienne_4424322_3232.html#juyhZELAU6wDQHHP.99

MUSTAFA CERIC

Mustafa Ceric

18.05.2014 La rédaction

Grand Mufti de Sarajevo, Mustafa Ceric donne l’image d’un homme ouvert. Il a participé à de nombreuses manifestations pour le « dialogue entre les cultures ». Notamment en 2010 à l’UNESCO avec Simone Weil. Il reçoit le prix Félix Houphouët-Boigny pour la recherche de la paix 2003 de l’Unesco.  En 2012, il participe avec Manuel Valls à l’inauguration de la Mosquée de Strasbourg.

Il est pourtant un des cadres de la Confrérie des Frères musulmans dont il partage et diffuse les idées.

Mustafa Ceric a obtenu, après un passage à Al Azhar, un doctorat à l’Université de Chicago intitulé  Roots of Synthetic Theology in Islam. Un travail sur Abu Mansur Al-Maturidi, un important théologien enterré à Samarkand au 10e siècle. Pendant ses études, il sera imam et tissera des liens avec des hommes politiques américains qui le considèrent comme politiquement libéral. Ce qui ne l’empêche aucunement de partager une tribune avec Hassan Al Tourabi en 1993. A l’époque ce dernier a offert l’hospitalité à Ossama Ben Laden. Mustafa Ceric a aussi des relations avec Omar Abdel Rahman qui avait planifié plusieurs attentats à New York.

Quand, dans les années 90, 5000 islamistes radicaux s’installent en Bosnie, Mustafa Ceric s’en félicite et œuvre afin qu’on leur accorde la nationalité. Il demande a ce que les crimes de guerre qui leur sont imputés (40 soldats serbes exécutés)  ne soient pas poursuivis.

Le principal reproche qui est fait à Mustafa Ceric par les musulmans de Bosnie est de dénigrer les « anciens » musulmans qui n’auraient pas su résister face au génocide et les « nouveaux » musulmans, qui sont venus les défendre depuis les maquis algériens et afghans. Lorsque la radicalité de ses derniers pose question, Mustafa Ceric les défend aussitôt.

«Ceux qui disent que leur situation est mauvaise à cause de l’islam et des « nouveaux » musulmans s’associent à l’islamophobie contre nous, musulmans de Bosnie, anciens et nouveaux, et nous rappellent l’expérience du génocide auquel nous avons survécu» (février 2009)

Mustafa Ceric fait partie du Conseil européen de la Fatwa qui, sous la tutelle de Youssef el Qaradhawi vise a diffuser l’islam politique des Frères musulmans aux musulmans d’Europe.

En 2008, il déclare sa flamme a Tayyip Erdogan : “La Turquie est notre mère. Elle l’a toujours été. Elle le sera toujours”.

Le 15 août 2009, Ceric a demandé l’incorporation de la Charia dans la constitution de Bosnie tout en rappelant qu’il était fier  que « les Balkans pendant six siècles, convertirent la population slave et chrétienne à l’islam » .

En décembre 2010, il est invité  à Islamabad  à un congrès sur le halal (Global Halal Congress). Il a déclaré que  les musulmans devaient «conquérir le monde via le mouvement halal». Sans cependant expliquer comment.

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LES FRÈRES MUSULMANS REPRÉSENTENT LA DERNIÈRE IDÉOLOGIE TOTALITAIRE DU XXE SIÈCLE

Les Frères musulmans représentent la dernière idéologie totalitaire du XXe siècle

30.04.2014 Michaël Prazan

Auteur d’un excellent documentaire sur les Frères musulmans, le Français Michaël Prazan livre sa vision de la confrérie. Il y voit une idéologie totalitaire élaborée par des individus souvent coupés de la réalité et au discours parfois contradictoire.

Al-ahram hebdo : Qu’est-ce qui vous a poussé à réaliser votre documentaire La Confrérie : Enquête sur les Frères musulmans ?

Michaël Prazan : Au retour d’un tournage d’un autre documentaire, j’étais de passage en Egypte. Le film, L’Histoire du terrorisme, se déroulait en trois épisodes, sur trois phases différentes, de 1945 jusqu’à aujourd’hui. Il couvrait un certain nombre d’organisations à travers le monde avec un chapitre sur les Frères musulmans. Il s’agissait d’étudier les relations entre les Frères musulmans et certains groupes djihadistes comme Al-Qaëda.

A cette occasion, j’avais rencontré l’ancien guide suprême, Mohamad Mahdi Akef, qui m’a fait venir chez lui. J’ai aussi rencontré Mahmoud Al-Zahar, un dirigeant du Hamas. Ce qui m’avait frappé c’est que tous deux avaient des personnalités différentes, mais adoptaient le même discours, comme s’ils étaient formatés de la même manière.

Akef n’a jamais voyagé et n’a jamais fait connaissance du monde occidental. Il naviguait plutôt en interne. J’ai voulu comprendre cette dimension un peu sectaire qui isole les Frères musulmans du monde. Ce qui fait qu’ils ont une perception différente du monde, qui est fausse, paranoïaque et défensive. A l’époque, Akef était très loin d’imaginer qu’une révolution aurait lieu ou qu’un jour, les Frères musulmans allaient prendre le pouvoir. C’est un homme qui n’a pas l’habitude de la langue du bois et qui n’a pas l’habitude de parler à des Occidentaux et, du coup, il disait certaines choses assez franchement. Il était par exemple incapable de condamner Bin Laden ou Al-Qaëda.

D’ailleurs, la concomitance des dates fait que j’étais présent au Caire quelques mois à peine avant le soulèvement de la révolution. Les Frères musulmans étaient la force la plus structurée. Pour moi, ça ne faisait aucun doute qu’ils allaient réussir un jour à prendre le pouvoir. Au moment où la révolution a eu lieu, j’étais à Paris. J’avais dit à mon producteur qu’un film sur les Frères musulmans, qui sont très méconnus en Europe, et notamment en France, serait très important en terme d’information. Et c’est comme ça que l’enquête a commencé.

— Comment avez-vous procédé pour tourner votre documentaire ?

— J’avais déjà commencé à m’intéresser aux Frères musulmans et à lire les textes fondateurs, comme les écrits de Hassan Al-Banna ou de Sayed Qotb. Puis, j’ai consulté un certain nombre de spécialistes qui me semblaient irréprochables et fiables, mais qui ne sont peut-être pas les plus connus dans le contexte français.

Il y avait beaucoup de travail à faire avant de venir ici, en Egypte. La préparation du film a duré presque 8 mois pour accumuler des connaissances et pour contact avec les Frères. J’ai voulu être en contact avec eux et qu’ils s’adressaient directement à moi, pour m’expliquer quelle est l’histoire de leur mouvement, quelle est son idéologie, quels sont les buts qu’ils ont fixés … Je savais qu’ils n’allaient pas me dire tout, et qu’il y aurait certaines zones d’ombre, mais c’était mon travail d’éclaircir ces zones. En parallèle, on a fait une recherche d’archives où certaines déclarations disent à peu près le contraire de ce qu’ils m’ont dit. Lorsqu’ils s’adressent à leur public, le discours est tout à fait différent.

— Vos documentaires sont-ils toujours liés à la politique ? 

— Pas nécessairement. Ils sont principalement historiques. J’essaie de faire la généalogie du monde d’aujourd’hui. Je prends un phénomène d’aujourd’hui et je remonte loin dans le passé. J’essaie de comprendre comment l’Histoire détermine des phénomènes qu’on observe dans le monde dans lequel nous vivons. C’est un peu ça qui guide un certain nombre de mes projets, films et écrits.

— Le film documentaire a été rapidement suivi par un livre, Frères musulmans : Enquête sur la dernière idéologie totalitaire. Pourquoi ce besoin de compléter ?

— Quand on fait un documentaire de 2 heures, c’est très difficile d’arriver à être à la fois pédagogique et à tenir le public en haleine, surtout qu’il s’agit d’une histoire étrangère avec des interlocuteurs qui ne sont pas français. Évidemment, on ne peut pas tout dire dans le film, mais c’est la règle du jeu. L’exercice du documentaire est un exercice de synthèses de simplification et un jeu avec l’image, qui est parfois beaucoup plus puissante que les mots.

Après le film, qui s’arrête sur la campagne de Morsi pour la présidentielle, j’étais épuisé par le travail et les rencontres que j’avais faits avec les Frères musulmans. Mais un ami, Pascal Brutenaire, qui travaille aux Editions Grasset, m’a convaincu qu’un livre serait tout aussi important. C’était l’occasion d’aller plus loin, d’évoquer plus de détails. J’avais le temps pour le faire et je me suis arrêté après la chute des Frères musulmans.

— Le titre donné au livre est plus intrigant que celui donné au film …

— Au moment de la réalisation du film, je ne connaissais pas encore la fin de l’histoire. Je ne savais pas que le régime des Frères musulmans allait durer aussi peu. C’était une surprise. Dès le pré-générique du film, je pose cette question : est-ce que les Frères musulmans sont la dernière idéologie totalitaire du XXsiècle ? Dans le livre, j’y réponds d’une manière un peu plus claire et affirmative. Je montre que les Frères musulmans ne représentent pas l’islam, que c’est une idéologie tout à fait particulière qui a beaucoup à avoir avec le fascisme, le communisme. Et ce sont deux origines qu’ils revendiquent aussi, d’une certaine manière.

Qu’est-ce que c’est qu’une idéologie totalitaire ? C’est un système de pensée rigide, c’est aussi l’idée que cette idéologie incarne le meilleur des mondes et que, si on ne fait pas partie de ce meilleur des mondes, on ne fait pas partie de la société. C’est une vision très autoritaire du pouvoir et de l’Etat.

Pour s’en convaincre, il n’y a qu’à lire le programme en 50 points écrit par Hassan Al-Banna et remarquer les mots comme « sanctionner, punir … », tout un lexique répressif. Les Frères musulmans ont une idéologie qui a pour vocation un monde globalisé. L’idée d’un calife mondial et d’une société islamique mondialement globalisée : c’est cela le but suprême à atteindre.

— Lors de la diffusion du film, quelle a été la réaction du public ? 

— Le documentaire a été diffusé sur France 3 en 2013, puis 2 fois en 2014. Cela témoigne du courage de la chaîne à le faire. Les Frères musulmans sont partout en Europe, et notamment en France. J’avais des appréhensions, mais j’ai eu de bonnes critiques de la presse, notamment de journaux et de magazines d’influence comme Télérama. Le film révèle beaucoup de choses sur les Frères musulmans.

— Y aura-t-il une deuxième partie qui complétera le documentaire ? 

— L’idée est toujours possible. Il faut juste attendre et voir comment évoluent les situations, non seulement égyptienne, mais aussi tunisienne et marocaine, et ce qui va se passer en Europe. Je sais que certains dirigeants de la confrérie vont trouver refuge en Grande-Bretagne et ailleurs.

Entretien réalisé par May Sélim

pour Al Ahram